1.文学是写字的活路；这种活路写出来的每一个字，都是自然、社会、人生的音符；这些音符所表现的都是人间的是与非、善与恶、美与丑。所以，越是走近文字的人，越能够感悟到是非美丑善恶的脉动。不可能有远离自然社会和人生的文学。 2.思想感情，是文字的主宰；如果你不是书法家，那你的文字就是你灵魂的颤音；灵魂，

大诗仿龙吟,小诗效莺嘤。 龙吟呼风雨,莺啼觅和声。

诗者，情动之旋律也情有三种——天 地 人情天之情，风雨雷电地之情，春夏秋冬人之情，喜怒哀乐只要天不塌地不陷哪怕人类灭绝诗仍然不死因为 人情虽然泯灭天地之情尚在有情就有诗天之情，可以衍生天诗地之情，可以衍生地诗皆是远胜于人类诗歌的大诗由此可以推断——诗死亡的时间是天塌地陷人类灭绝之日

语言的岸围猎着情思的海情思的海啸鞭辟着语言的岸堤宇宙内外决堤 撕裂着苍茫诗人托着腮手捻冷寂文字魔方垒砌着精神黑洞幽暗里，萤光闪烁

何以写诗？ 朱曦诗是生命的歌。我坐在屏幕前写诗，不是为了哗众取宠，而是为了确认：我的生命是什么样子？诗创作是生命存在的一种形式，诗歌是诗人生命价值的一种证明，诗歌的质量，取决于诗人生命的质量，有什么样的嗓子，就唱出什么样的歌声。

下面这首《天净沙.秋思》，是一个叫做马致远的文人写的一首小令。这个人的名气不如李白杜甫李清照；但是我认为，他在这首小令的创作中表现出来的遣词造句艺术，已经远远超越于他们。所以，我想推荐这种”简言达意，尽致表情；以少总多，情貌无余“之诗写风格，给中国公安诗人、诗歌创作爱好者，以为鉴，从而推动中国公安

中医学习笔记—— 医圣有云：五毒攻心之症，其表征在皮，或呈红斑抑或红点。此症多有暴毙之险；疗救之法：首去五府之阴毒，以安五脏，和六腑，从而安心；心安，则五毒消，不作鬼祟而渐去，始可保命。若反其道而行之，必然暴毙而终。

文字犹如茴香豆，细嚼慢咽，香味绵绵；难怪孔乙己嘴里，经常都会呵出之乎者也的味道；鲁迅其实很是喜欢这种味道的，因为他痴迷文字；但他在《孔乙己》那篇小说的字里行间，表现出来的，似乎是有点闻不惯这种味道的意思，所以才拿孔乙己开涮，将他刻画成只会呵之乎者也气而不敢跳起来造反的酸秀才。没有对阿Q的评价高，因