大诗仿龙吟,小诗效莺嘤。 龙吟呼风雨,莺啼觅和声。
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文字犹如茴香豆，细嚼慢咽，香味绵绵；难怪孔乙己嘴里，经常都会呵出之乎者也的味道；鲁迅其实很是喜欢这种味道的，因为他痴迷文字；但他在《孔乙己》那篇小说的字里行间，表现出来的，似乎是有点闻不惯这种味道的意思，所以才拿孔乙己开涮，将他刻画成只会呵之乎者也气而不敢跳起来造反的酸秀才。没有对阿Q的评价高，因为他革过赵老爷子的命。 用精练而富于哲理的文字，表现出你对天地人道的思考，多多少少告诉人们一些真理性的...
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诗亦如文，当求悬念；使众博客的眼球为之一亮，继而纷趋阅之，这样才能实现作者欲以诗歌教化世风的企图。那么，悬念在哪里呢？在诗题上，在诗眼里；所以，凡诗者，在构思创作诗歌的时候，首先应当在诗歌标题制作上挖空心思，像精心烹调小鲜一样，制作出读者一看就馋涎欲滴的标题，让他们闻香而动；同时，要把你诗的思想性、艺术性这些佐料配齐配全。但是要切记：诗的思想性和艺术性，不是漫无目的堆砌辞藻，让人观之如入五里云雾...
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林林总总的自然意象，是天地人间的意象，非人类（尤其是诗人）心眼中的意象；诗人想呈现这种自然（包括人类天性）意象，只能通过他们所掌握的文字，假借比喻、象征之类文学艺术手法或多或少地主观呈现；他们这种主观呈现的终极目的，就是想将天地人本质，通过自己的感悟及其文字，诉之与众。一切玩弄文字游戏的所谓“诗人”，在这个雅致的领域里，不可能有容身之地！
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断根记◎作者：朱曦 云贵高原的黔中腹地，有一泓风景秀丽的“夜郎湖”。这里：青山绿树照碧水，湖上时闻渔歌声；满山桃李春来艳，游客依依醉风情。 湖西，有一座古风犹存的苗族山寨，约二百来户人家；老远望去，整个山寨掩蔽在箐林中，大都是茅草盖屋；不知何时，有命名权的雅士们，就缘其居地环境特征，给它取了寨名——“后箐”…… 一 山寨凭山望湖，空气清新，但却坐落在山巅上。数年前，这里因山势高峻而不通公路亦不通水；村民们吃水...
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锲而不舍铸大器 朱曦/文 大凡从事文艺创作的，只有锲而不舍，才能有望铸大器。雕刻如此，吟诗作文亦然。我从来不相信“文章天成”、“妙手偶得”之类经验之谈的。因为我想，即使你为妙手，若无锲而不舍的精神和耐性，那么你仍然会半途而废，塑造不出根雕杰作，做不出惊天地泣鬼神的华章。还是要像杜甫说的那样，无论是写诗作文玩根雕，都应有“妙句三年得，一吟双泪流”的治学精神，尤其要潜心学习“诗僧”贾岛认真体味在月夜的深山古刹中...
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