大诗仿龙吟,小诗效莺嘤。 龙吟呼风雨,莺啼觅和声。
文字犹如茴香豆,细嚼慢咽,香味绵绵;难怪孔乙己嘴里,经常都会呵出之乎者也的味道;鲁迅其实很是喜欢这种味道的,因为他痴迷文字;但他在《孔乙己》那篇小说的字里行间,表现出来的,似乎是有点闻不惯这种味道的意思,所以才拿孔乙己开涮,将他刻画成只会呵之乎者也气而不敢跳起来造反的酸秀才。没有对阿Q的评价高,因为他革过赵老爷子的命。 用精练而富于哲理的文字,表现出你对天地人道的思考,多多少少告诉人们一些真理性的...
诗亦如文,当求悬念;使众博客的眼球为之一亮,继而纷趋阅之,这样才能实现作者欲以诗歌教化世风的企图。那么,悬念在哪里呢?在诗题上,在诗眼里;所以,凡诗者,在构思创作诗歌的时候,首先应当在诗歌标题制作上挖空心思,像精心烹调小鲜一样,制作出读者一看就馋涎欲滴的标题,让他们闻香而动;同时,要把你诗的思想性、艺术性这些佐料配齐配全。但是要切记:诗的思想性和艺术性,不是漫无目的堆砌辞藻,让人观之如入五里云雾...
林林总总的自然意象,是天地人间的意象,非人类(尤其是诗人)心眼中的意象;诗人想呈现这种自然(包括人类天性)意象,只能通过他们所掌握的文字,假借比喻、象征之类文学艺术手法或多或少地主观呈现;他们这种主观呈现的终极目的,就是想将天地人本质,通过自己的感悟及其文字,诉之与众。一切玩弄文字游戏的所谓“诗人”,在这个雅致的领域里,不可能有容身之地!
断根记◎作者:朱曦 云贵高原的黔中腹地,有一泓风景秀丽的“夜郎湖”。这里:青山绿树照碧水,湖上时闻渔歌声;满山桃李春来艳,游客依依醉风情。 湖西,有一座古风犹存的苗族山寨,约二百来户人家;老远望去,整个山寨掩蔽在箐林中,大都是茅草盖屋;不知何时,有命名权的雅士们,就缘其居地环境特征,给它取了寨名——“后箐”…… 一 山寨凭山望湖,空气清新,但却坐落在山巅上。数年前,这里因山势高峻而不通公路亦不通水;村民们吃水...
锲而不舍铸大器 朱曦/文 大凡从事文艺创作的,只有锲而不舍,才能有望铸大器。雕刻如此,吟诗作文亦然。我从来不相信“文章天成”、“妙手偶得”之类经验之谈的。因为我想,即使你为妙手,若无锲而不舍的精神和耐性,那么你仍然会半途而废,塑造不出根雕杰作,做不出惊天地泣鬼神的华章。还是要像杜甫说的那样,无论是写诗作文玩根雕,都应有“妙句三年得,一吟双泪流”的治学精神,尤其要潜心学习“诗僧”贾岛认真体味在月夜的深山古刹中...